ادورد فنديك

193

إكتفاء القنوع بما هو مطبوع

ولعبد القادر الجيلاني هذا كتاب الفتح الرباني والفيض الرحماني في توحيد الصوفية طبع في بولاق سنة 1302 ه فيه اثنان وستون مجلسا ألقاها على . تلاميذة سنة 545 و 546 ه وله أيضا كتاب فتوح الغيب طبع في القاهرة سنة 1304 ه على هامش كتاب بهجة الاسرار ومعدن الأنوار لنور الدين علي بن جرير اللخمي الشنطوفي المتوفي سنة 713 ه والبهجة هذه هي في مناقب عبد القادر الجيلاني ( 17 : ) ( ابن طفيل ) هو أبو بكر أو أبو جعفر محمد بن عبد الملك بن طفيل القيسي الفيلسوف الطبيب . ولد نحو سنة 494 ه اي في أوائل القرن الثاني عشر للميلاد في قادس في وادي عاش من إقليم غرناطة في الأندلس الجنوبي توفي في مراكش 1185 م 581 ه وكان فيها مكرّما طبيبا عند امراء الموحدين كما كان ابن رشد مكرما لديهم وكانا معاصرين . وله عدة مصنفات في علم الهيئة والفلسفة على مذهب أرسطاطاليس . وفاق ابن طفيل هذا بطليموس القلوذي الفلكي في علم الهيئة وله الرسالة الفلسفية الشهيرة في اسرار الحكمة المشرقية التي سماها حي بن يقظان طبعت في مصر سنة 1299 ه ( وهي غير رسالة حي بن يقظان التي لابن سينا ) وطبعت أيضا سنة 1671 م و 1700 م في اوكسفورد مع ترجمة لاتينية باعتناء العلامة بوكوك . والاعتقاد الموضح فيها موافق لاعتقاد ابن باجة كما أوضحه في رسالة تدبير المتوحد . وبالجملة ذهب ابن طفيل مذهب الفارابي العظيم الشهرة ومذهب ابن باجة اي انه اعتقد بان ترفي الانسان يكون بالتعقل والتفكر مع محاشاة عشرة الناس والأنصاب على التبصر في الطبيعة وانه بذا يدرك الانسان أتمّ المعرفة 7 * اكتفاء القنوع اكتفاء القنوع - ( 25 )